17 сентября утренняя тренировка по айкидо Кенбукай Томаса Витти: парная разминка, централизация, страховка на спину, дыхание телом, позиционирование суставов.

Классическая техника айкидо: выверенные, амплитудные траектории движений, тайминг, осанка - всё на высшем уровне. Прекрасный тайминг и вхождение в атаку.

4-й международный семинар по айкидо направления Кенбукай сихана Ватанабе начался 16 сентября с тренировки Мартина Грубера.

Впечатления от занятия - изумление: насколько все техники просты, лаконичны и обоснованны. Ключевое слово именно: "Обоснованность".

Разминка направлена на укоренение и расширение. Первое впечатление - театральность, экспрессия и эмоциональность. Однако, это при взгляде со стороны. На себе испытал эффективность и тотальный контроль моего тела, моих эмоций, моего сознания - это несколько обескураживает...

Работа "центра" в боевых искусствах Востока - особенность и отличительная характеристика. В айкидо одним из показателей мастерства на экзамене является контроль центра. Первоначально необходимо создать условия накопления жизненной энергии "ки"; затем создаются условия для направленного излучения энергии "ки" в лечебных или боевых целях. 

В айкидо принято различать субъективную и объективную централизацию.

Внешней формой контроля центра в айкидо является:

- опрятный внешний вид;
- постоянство уровня положения тела в вертикальной плоскости;
- работа рук вдоль срединной линии тела;
- открытость кистей рук;
- осанка;
- контракция таза;
- устойчивый контакт с поверхностью земли.

Дзансин - концентрация, сосредоточение. Внешне выражается в устойчивом положении тела после проведения технического действия. Дистанционная связь, концентрация с вашим партнером потоком энергии "ки" с целью мгновенной реакции воспринять любую новую атаку. 

Под термином "дзансин" в айкидо мы понимаем концентрацию, внутреннее состояние духа, которое позволяет, завершив одно движение, мгновенно отреагировать на новую угрозу адекватным контр действием. В подобном состоянии воин сосредоточен на всем, что происходит в данную минуту в его окружении. Если человек концентрирует свое внимание на каком-либо одном аспекте происходящего, торжествует свою победу, ублажая своё эго, то он тотчас теряет дзансин и становится уязвимым для следующей атаки. Научиться быть целостным со всеми движениями как своими, так и оппонента так, что ни одна внешняя сила не способна сбить концентрацию  - вот что означает дзансин.

Подобное состояние концентрации "дзансин" ускользает, если адепт, ожидая продожения поединка, теряет внимание к происходящему, отвлекается. Воин, находящийся в состоянии дзансин, внешне спокоен и безмятежен, своим внешним видом он излучает уверенность, контролируя внешние силы земного притяжения и инерции движения.

Дзансин - 残心 состоит из двух иероглифов 残- ДЗАН, оставаться и 心 – СИН, КОКОРО, сердце, дух.  Дословно переводится, как «оставить дух». Дзансин  - это полная концентрация на происходящем, обострение восприятия окружающего мира,  готовность в любой момент времени произвести новое действие, если того потребует изменившаяся ситуация. 

Во время выступления Людмилы Турищевой на Кубке мира в Лондоне в 1975 году рухнули брусья, а она...(видео). 

Можем ли мы мастерство ставить в зависимость от скорости - фактора, который напрямую зависит от физиологии организма и с возрастом угасает? Что можно предпринять в момент поединка с оппонентом, который значительно моложе и, как следствие, обладает большим преимуществом в скорости? Что противопоставить скорости пули, выпущенной из огнестрельного оружия?

Своевременность: с годами приходит жизненная мудрость, чувство момента превращения...

На экзамене один из критериев подготовки - способность своевременно занимать в пространстве безопасную позицию, что напрямую зависит от способности рационально перемещаться.

Косвенным показателем рациональности передвижений в пространстве служит правильный внешний вид: в одежде, в осанке, в мимике лица...

В восточной философии Вселенная рассматривается как единое целое: она представляет собой равновесие позитивной и негативной силы, причем обе силы одинаково важны. В Японии эти силы называются инь и ё (инь и ян по-китайски). В процессе развития ян и инь символизируют взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного...

Все то, что можно отнести к сильному, горячему, твердому, тяжелому, высокому, блестящему, а также те или иные весомые признаки — это ян, а все противоположное — инь. При этом ни ян, ни инь не могут существовать изолированно друг от друга.

Одно из основных положений концепции инь — ян заключается в том, что инь и ян находятся в состоянии противоборства и ограничивают друг друга. Если одна сторона преобладает, возникает недостаток другой стороны и, наоборот, при ослаблении одной стороны наступает чрезмерное усиление другой.