Как бы то ни было, я думаю, можно смело отказаться от того, чтобы рассматривать дан как нечто большее, чем просто общий указатель технической компетентности, и полностью исключить его из данной дискуссии.

«Сю Ха Ри» – алгоритм прогресса навыков и освоения любого искусства у ученика, занимающегося под наставничеством учителя.

Стадия Сю «守» («защищать») – период копирования. Необходима дисциплина, концентрация и самоотдача в точном повторении учеником за мастером движений. Сложность данного периода - полная самоотдача, чистое действие без уточняющих вопросов, комментариев, обсуждений.

Стадия Ха «破» («ломать») - период экспериментов с освоенными формами в рамках традиционных форм. Понимание философии школы, проникновение в суть происходящего.

Стадия Ри «離» («отделяться») - период творчества и свободной импровизации. Созидание нового. 

Примерное соответствие данов в соотнесении со стадиями прогресса в будо:

Сю 守 1 – 5 дан.

Ха 破 6 – 7 дан.

Ри 離 от 8-го дана...

Сю Ха Ри  守破離  - это обобщение закономерностей правильного изучения любой дисциплины. 

В сочинении известного мастера меча XIX века Тиба Сюкаку «Кэмпо Хисэцу» (Секретные ключи к фехтованию мечом) предлагается следующее толкование:

«Существуют такие понятия как сю, ха и ри. Сю, или мамору 守 означает «хранить верность сущности избранной школы», «соблюдать сущность школы». Это означает атаковать противника, не нарушая боевых изготовок данной школы... Ха, или ябуру 破 - «разбивать», «нарушать» означает, что фехтовальщик не должен «цепляться за сущность» техники школы и подняться на следующую ступень. Ри, или ханарэру 離 - «отделяться», «отходить» означает «отойти от сю и ха, которые описаны выше, и в состоянии «безмыслия» 無想 (мусо ) подняться выше и достичь уровня, выше которого уже ничего нет. Значения иероглифов сю, хи и ри нужно очень хорошо прочувствовать, ибо это важнейшие этапы практики».

«Сю Ха Ри: три стадии обучения»:

Стадия "Сю" полностью посвящена подчинению. Обучаемый должен строго следовать существующим правилам и принципам, не отклоняясь ни на йоту. В боевых искусствах, эти строгие принципы представлены в виде ката - серий движений, созданных мастерами "Ри". Ученик должен запоминать существующие правила даже если он не до конца понимает, для чего они предназначены.

Стадия "Сю" предполагает наличие учителя, который будет направлять обучаемого и предотвращать запоминанием им неправильных правил и концепций. Забывать ошибки, зазубренные на шаге "Сю", очень сложно. Дополнительной обязанностью учителя на этой стадии является определение ее конца для этого ученика. Необходимо вовремя заметить конец этой стадии: ее слишком раннее окончание означает, что обучаемый не узнает каких-либо базовых концепций, а ее слишком позднее окончание - что ученик может разочароваться в предмете из-за того, что ему не дают вносить свои уже назревшие предложения.

Для облегчения обучения необходимо, чтобы изучаемые принципы были легко применимы, и - что более важно - они должны действительно работать. Они должны предоставлять ощущение чего-то завершенного, слитной совокупности действий, которые обязательно приведут к поставленной цели.

Пошаговые обучающие материлы являются хорошим примером знаний, даваемых на шаге "Сю". Они обычно хорошо структурированы, ведут к определенному результату и не допускают отклонений - именно то, что необходимо.

После изучения достаточного количества ката или обучающих материалов, ученик начинает понимать смысл, заложенный в них, причину, почему все именно так, а не по-другому. Учитель должен вовремя заметить этот момент осознания и разрешить обучаемому вносить свои изменения в ранее нерушимые последовательности - это и есть начало перехода в стадию "Ха".

Когда ученик достигает стадии "Ха", он уже знает все необходимые основы и может чувствовать и понимать их истинную природу.

Теперь он обладает достаточным знанием, чтобы отойти от канонов и улучшить имеющиеся знания.

Любое изменение, создаваемое обучаемым, может быть хорошим или плохим - в зависимости от контекста. Обязанности учителя на данной стадии становятся куда более важными: он должен обучить самого ученика понимать что есть хорошо, а что плохо. Все созданные изменения должны лежать в той же области, что и оригинальные знания - ученик не должен должен отрицать уже существующее, он должен только улучшать их в такой степени, что основа должна еще хорошо узнаваться.

Например, изменения в ката могут вылиться в новую комбинацию ударов ногами, которая хорошо вписывается в общее полотно движений.

Эта стадия длится дольше, чем стадия "Сю", но в конце обучаемый полностью понимает всю природу изученных основ и созданных им изменений, видит цели, которые ему необходимо достигать и, наконец, приходит к тому, что он не связан никакими знаниями - он может на их основе творить что-то свое.

В этот момент учитель должен освободить ученика от обучения - он наконец достигнул стадии "Ри".

Стадия "Ри" - последняя стадия в обучении - и по сути, она бесконечна. Обучаемый полностью понимает все, изученное на шаге "Сю" и созданное им на шаге "Ха", внешняя оболочка растворяется и знание становится частью персоны - он больше не связан правилами и концепциями.

Ученик становится мастером - и сам может быть учителем.

Для человека стадии "Ри" нет определенного способа достижения цели - есть только цель, проблема, которую необходимо решить. Мастер просто движется к этой цели и предпринимает все необходимое для ее достижения. Он может использовать изученное ранее или что-то абсолютно новое - это просто не имеет значения.

В ката стадия "Ри" представляет собой такое состояние бойца, когда ката просто нет. Есть только дух ката в человеке, чего четкое представление в духе и теле, и мастер может использовать его для достижения цели.