Освобождение центральной линии атаки прекрасно представлено в Ян Кумидзё № 4. Основа движения - оптимальная работа кистей рук без чрезмерного усилия.

Принцип управления силой нападающего минимальным двигательным действием.

2. Этикет. Навык воинского искусства представляет реальную угрозу для окружающих, следовательно необходимо должное морально-нравственное развитие личности. Единообразие формы одежды, соблюдение правил поведения в зале регламентирует строго иерархическое построение отношений между старшими и младшими учениками. 

С годами техника оттачивается до предельно лаконичных и эффективных форм мгновенного поражения противника. Тренер несёт персональную ответственность перед обществом за то, кто будет носителем смертоносных форм: будет это хулиган или защитник Родины. Соблюдение этикета позволяет диагностировать внутренний потенциал адепта, его степень воспитанности. 

На начальном этапе обучения большинство случайных людей не выдерживают строгости и иерархичности построения тренировок - происходит отсев, исключение неподготовленных студентов. Однако, вместе с тем избираются личности, которые из уровня начинающих переходят на уровень носителей школы.

Единообразие формы одежды - необходимый атрибут сильной школы боевого искусства. Если в школе не соблюдается этикет и единообразие формы одежды - это что угодно, но только не школа боевого искусства.

Зал для занятий боевым искусство называется "додзё" - место постижения собственного смысла жизни, место постижения устройства мирового порядка и социального благоустройства. Музыке не место в додзё. Не внешний ритм первичен, но ритм Вашего биения сердца, ритм Вашего дыхания, ритм движения.

ВЫВОД 2: Соблюдение этикета - делает нас собранными, сдержанными, ответственными, восприимчивыми, достойными.

Айкидо относится к "внутренней" школе, где ценностью является работа над самим собой. Говорить о результатах, выраженных в количестве побед, взятых высот в метрах, поднятых килограммах, преодоленных секунд не приходится. Поскольку все эти показатели, выражены во-первых в условных единицах (метры, секунды, килограммы, попугаи). Во-вторых, эти результаты временные и непостоянны. 

Иллюстрацией данного принципа служит Инь Кумидзё №5: сначала Вы стимулируете накопление в противнике потенциальной энергии своим противодействием, после чего внезапно перестаёте ей сопротивляться.

Существует три вида инерции:

- ментальная;

- эмоциональная;

- физическая.

Начинать необходимо с физической инерции, однако не стоит останавливаться только на этом способе управления атакующим.

Для отработки навыка рекомендуется к изучению Ян Кумидзё с продолжением с 1 по 3. В третьем Кумидзё акцент на работе с дзё; в 1, 2 на работе с клинком. Вы берёте то, что можете взять или на входе или на отходе.

Методически начинающим рекомендуется отказаться от применения данной тактики, так как увлекаясь второстепенным, они теряют из виду главное - это внешняя сторона.

Такое поведение, состоящее из множества мелких техник влияет на Ваш дух, делая его суетливым  - это внутренняя сторона.

Именно этим обусловлена практика начинающими амплитудных, размашистых траекторий движений в исполнении экзаменационных техник. Как пример, техника Ирими наге...

Стратегия самопожертвания - это стратегия всепоглощающей самоотдачи находит своё подтверждения во всех школах традиционных Будо и Будзюцу.